而言，每百年都不一定会出一名新道尊。

毕竟前面的道尊，虽然给后人留下诸多宝贵的经验，可同时也将一条路走绝了。

就以诗文来举例。

山水风光，田园诗派，乃陶渊明所开创，那他就是道尊。

孟浩然，王维，能继承这一诗脉，但也只能称之为伪道尊。

除非是两者能在其道秘根基上，突破桎梏，后来者居上。

以骚体为例，屈原开创了《离骚》《九歌》，后世被称之为天下才气独占八斗的曹植，写出惊艳千古的《洛神赋》，其根基意境，依旧没有完全从骚体这一派系中超脱出来。

最后只能开创出建安风骨，虽位列道尊，但其根基意境，依旧传承自屈原离骚一脉。

李白同样继承屈原的骚体，始终也没能超脱屈原的骚体道基，最后自成豪放派，后继者有苏轼。

可想而知，想要突破前任留下来的道秘意境，有多困难。

修炼大道，根基皆有脉络来源，一旦走了前人的路，后继者能打破其根基立意者，少之又少。

但凡能做到破而后立者，皆为惊世之才。

所以，各大族中。

每一次调配道尊与伪道尊的数量，都要为以后的争天大会做预留。

对于每个人来讲。

参与争天，机会只有一次。

一旦用过就不能用了。

所以各族才需要不停拉拢一些散修，来增补自身争天核心兵马的战力。

同时也在不留余力，在各族血脉中，培养出新道尊。

说话间。

徐忘忧看着万族军，除了自己的本部一万五千人。

还有接近十万，他们的实力，混元境占据四成，大罗境占六成。

很大一部分是从道狱界出来后，在人族对他们进行恢复时，多年以来的积累，得以突破至混元境。

像这种刚刚破境不久，与混元境大圆满属于同境，若交战起来，相对吃亏。

眼下，他们正承受着天木道源的洗礼，修为提升速度各不相同。

就是不知，等到公式挑战期会到达何等地步。

不管怎么说。

这一支万族军，无须担忧兵源。

自己只要能守住三十天，就能确保万无一失。

见徐忘忧陷入沉思，伏羲仙笑道：

“既然你心意已决，那一定要小心来挑战你的人。”

“虽然以少尊如今的修为，少有敌手，但各族底蕴深厚，在这个境界上，兴许会有奇兵暗藏。”

徐忘忧知道，伏羲氏一脉，说话向来谨慎。

虽然感觉同境少有敌手，但