温体仁捋着胡须，笑着开口：“勋戚理亏，又被国师拿捏住了命脉，哪里敢有异议？也只敢在私下里，发一些牢骚罢了。”

崇祯不禁有些恍惚。

本来是一场震动朝局的大风波。

怎么稀里糊涂的，就完全掌控了大局，一举根除了一个顽疾？

还真是应了叔父常说的那句：路易十六挠头，完全摸不着头脑。

薛国观跟着奏报：“天下名刹、大观的主持，已经陆续进京，怕是又少不了一场风波。”

提到寺观，崇祯的脸色顿时阴沉下来。

根据户部的初略统计，以及王承恩从后宫权宦那里得来的消息，简直是触目惊心。

温体仁取出一道奏疏，呈给崇祯。

这是在孙传庭授意下，山西布政使上奏的。

“五台山素称文殊道场，本应恪守清规，焚修奉佛。”

“乃今各大寺院，坐拥田土千余顷，跨五台、繁峙、阜平数县。”

“广收民间投献，勾结振武卫，诡托屯田之名，隐匿田亩，借旧例优免，粒粮不入官府版籍。”

“又开设质库，号为功德借贷，累计放贷银两数百万之巨。”

“小民借贷无力偿还，便强夺田庐，甚至逼勒子女抵偿，山民因此家破流离者不可胜数。”

“寺院坐拥厚利，而赋税尽摊于小民。黎庶苦重赋，国库亏税源，皆此辈所为。”

“伏乞陛下严敕有司，严究奸僧罪责，追还侵占民产，以苏三晋民困。”

崇祯脸色铁青，心头滴血，心里狂呼：朕的钱，贪婪货僧，抢占的是朕的银子！

“据臣所闻，五台名刹，富有胜过勋贵……”孙传庭不失时机地进言。

崇祯怦然心动。

这帮贼秃肥的流油，光是五台山的寺院，抄出个千万白银肯定是没问题。

要是把全天下的寺院和道观，全都来一次大清洗，那岂不是发大财了？

温体仁慌忙劝阻：“陛下，万万不可！”

“天下僧道失其优免之利，必生怨望，依附寺院的佃户众多，若是僧道以妖言蛊惑愚民，会导致天下动荡。”

“更有部分名山寺院私蓄僧兵，若处置失度，恐激生地方祸乱。民间善信又易受奸僧诓骗，聚众抗拒官府。”

温体仁的担忧，绝不是什么杞人忧天。

如今这个年代，寺观深度嵌入民间社会，是百姓精神寄托的地方。

普通百姓不知道什么儒书大义，而是借佛寺道观，烧香许愿