的基座。

尺寸不大，刚好能放进一个骨灰盒的尺寸。

基座周围没有任何装饰，没有任何标识，任何文字，但它在沉默地证明著—这里曾经放过一件被人精心保管的物品。

那件物品不在了。

基座上积了一层薄薄的灰尘，厚度跟周围的灰尘不太一样—更薄一些。

说明那件东西被取走的时间，不像是在1994年或更早的时期，而是近几年，甚至可能是最近。

他在心里迅速地拼出了那个时间线：应该就是明智光秀。

他在京都的本能寺杀死了织田信长，随后被羽柴秀吉在山崎击败，逃亡途中被当地农民杀死，首级被送往京都示众，遗体被埋在某个不为人知的地方。

但那些关于他尸体的记载—那些流传下来的历史版本——未必全部属实。

如果光秀的遗骨确实存在，并且在某个时间被转移到了八丈岛，那应该就是宇喜多秀家一直在守护的东西。

他被流放到八丈岛，不仅仅是因为他忠于丰臣家，更因为他知道明智光秀的遗骨在哪里。

新神骨灰，统一教到底想做什么？

上杉宗雪没有把这些想法说出来。

他站起来，拍了拍手上的灰，转过身面对著正在洞口等待的几个人。

「这些遗骨，应该是其他人带到这里来的。不是本地人。不太像是专门为了处理尸体而选择这里，更像是为了隐藏什么东西。可能跟日本现在的那群库尔德难民有关。他们的流动性大，选择这种偏僻的地方作为暂时存放点，也不是没有可能。」

日本有一群库尔德难民，这是所有人都知道的事情，他们来到日本避难之后一开始还算是安分，但很快随著他们站稳了位置，又开始了。

要求专门为他们设置专用的礼拜地点，指责幼儿园餐里有猪肉，开始封闭社区拒绝外人进入，内部开始实行教法，并严词拒绝日本的火葬习俗要求土葬并要求地方专门给他们划出一块地。

这在日本引起了很大的警惕和争议，毕竟有某位女星说过：在这片恶之花绽放的土地，我们需要引入大量的难民中和罪恶值提升我们的虔诚度和道德水平（笑）。

TMD你怎么不领回自己家去？慷他人之慨是吧？

池田绘玲奈看了他一眼，没有追问。

前田利英和麻生皓太站在洞口外，脸上带著将信将疑的表情，但也没有追问。

上杉宗雪最后看了一眼那个空空的基座，走出了山洞。

「先这样吧，今