那三证，就该将目光放在存世之基、

驻世之尊上，将剑道道果与终焉道果串联起来。

「阵法！」

在通天教主看来，阵道无疑是最适合证存世之基的大道。

日月更迭、星辰运转、生死轮回、五行循环、阴阳分化，其实都是天地大势的一种具象化。

而阵道，就是对势的运用，妖族的周天星斗大阵借星辰之势，而巫族的十二都天神煞大阵，则是借盘古和天地之势，而他的诛仙剑阵，在量劫之中布下的时候，威能远超寻常，借的则是量劫之势！

到了无量量劫之时，他甚至能凭一己之力，将诛仙剑阵演化到足以弑杀圣人的地步，便是因为，那个时候，天地终焉是唯一的大势。

圣人也无法阻挡！

而在封神大劫中，他之所以敌不过四圣，便是输了大势，若是他能随时引动足以媲美无量量劫的大势，四圣又岂会是他的对手？

让鸿钧来还差不多！

一时之间，通天教主的脑海中，周天星辰之变、山川地脉之变、四海水元之变、天地煞气之变————纷纷显化，然后化作一道道阵势！

他若是能以阵道，干涉整个洪荒真界，自然可以如太清老子一样，成为存世之基、驻世之尊！

不过————

这却不是一件简单的事情！

就像元始天尊，已经占据了开辟之主的概念，他只能将后天剑道逆证为足以媲美开辟之主的大道，才能具备开辟的特性一样，太清老子已经占据了存世之基、驻世之尊的概念，他想获得这一特性自然极为困难。

若说将后天大道，化作混沌大道，相当于是无中生有，凭空造就出一个不输圣人的业位，那塑造无极特性，则还要更加困难一些。

众所周知，最古源头也是无极特性，不少大神通者都具备，但元始天尊才是公认的最古老者。

为什么呢？

因为他是诸天第一因，其他最古源头，都没有他古老，哪怕是太清老子和通天教主也一样。

直到通天教主二证混元大罗，将剑道升华为混沌大道。

因果是混沌孕育的大道，元始天尊算是先天第一因，通天教主则是靠著凭空演化一条混沌大道，做成了前无古人之事，成为后天第一因，这才同样具备了开辟之主概念。

此刻的通天教主，既是开辟之主，也是终焉之主，所以才具备压制元始天尊的强大力量。

但————

驻世的概念不同于开辟，并非开辟一条大道，然后将其升华