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王守仁这位圣人也逃不过被六经注我的命运，其学说逐渐演变成放荡不羁的滥觞之态。

自嘉靖以后，一股提倡奢靡、为所欲为，所谓“率真自由”的歪风邪气，不断僭越着道德人伦。

就如他数年前所说——“如今天下滔滔，上下一切以耳目从事，士习陵迟，礼义廉耻顿然欲尽，吾三人每过语及之，辄相对太息或泣下。”

这种时候，若是还无人卫道，天理何在！？

所以，夸赞皇帝，跟自己成师从的心学还是理学没有关系。

他只是在夸赞扶扬正学，匡正世风之举。

要他说，这个程度还不够。

等他考上进士，步入官场，早晚要好好澄清吏治、美化风俗！

届时朝官们再也不需要攀附首辅，畅所欲言，也不会因言获罪。

士林学子不再放浪不羁，整日将仁义道德挂在嘴边。

那才是群贤遍野，众正盈朝。

不过有李坤在，为免交浅言深，顾宪成也只是点到为止。

李三才是从不会让事情冷场的，很是轻巧接过顾宪成的话：“如今这位陛下，倒是真有一出美化风俗的德行。”

顾宪成好奇扭过头：“哦？”

李三才笑道：“陛下不仅将栗在庭那厮，贬到了福建做官，还将弇州公王世贞，招在身边伴随。”

虽说栗在庭是七品官穿上了红袍。

但清贵言官跟地方官吏可不一样。

所谓“六科都给事升转，内则四品京堂，外则三品参政。盖外转以正七得从三，亦仕宦之殊荣，而人多厌薄之。因有官升七级，势减万分之语。”

外放升官，都是引以为耻的。

抱怨一声势减万分就算了，甚至还有气不过，因此散布揭帖，辱骂吏部的。

更何况还是吏科——“惟吏科多升京堂”，可不是戏言。

顾宪成听罢，当即大笑：“这个佞臣，好贬！”

栗在庭在他们这些士子中，跟严嵩的形象没什么区别。

贬谪？弃市最好！

发泄完一句，顾宪成旋即收敛了神色，追问道：“弇州公入京了？那京城日后，岂不是常有文会？”

王世贞的文会很重要。

是如今士子扬名第二好的途径。

至于第一嘛。

就是给王世贞投稿，让其批注一番，如此立马天下尽知——王锡爵就经常写文章给王世贞，夸耀子侄兄弟，助其扬名。

更何况王世贞其人，还是天下士子仰慕的对象。

顾宪成立马将严嵩第二抛诸脑后，问起了王世贞的事。

李