”是“多神信仰”的必然演变结果，“一神教”具有最强的凝聚力，最强的执行力，最强的感染力，能够给神和教会带来最大利益，人类是社会化的族群。

（一段关于“一锚多用”的推论和实现的猜测）

本论题到此告一段落，笔者会在接下来的研究中阐明和星空中“眷族”概念的异同。

1301年1月12日

弗萨克，因撒图，大雪」

……

特里尔，光明大教堂。

当火雨和硫磺不再落下，漫天的阴影一收，化作一个身穿长袍。金发偏黑的青年人。

祂漫步在这条熊熊燃烧的街道里，手掌下压，金色的火焰就消去了声息。

祂已经开始代替永恒烈阳接受祈祷，安抚慌乱的信众，最好的办法就是让灾难平息。

特里尔在祂的要求下基本得到了保护，发生在因蒂斯境内的灾难也屈指可数，总受灾人群在一万左右。恶魔在这方面倒是确实很让人放心，真实造物主让祂尽量保存因蒂斯，那祂就确实几乎没有让任何的力量从神国逸散，只要有合作的力量和地位，基本什么都可以得到。

真实造物主看着这被火焰煅烧的大教堂，炽烈的阳光和火焰中，它仍然屹立不到，甚至更加闪耀。除去宗教的因素，因蒂斯的教堂艺术早已发展至登峰造极，他们奢靡，铺张浪费，用黄金购买大量的优良建材，聘用艺术家为天顶作画，甚至把黄金也作为建材之一，比起象征神灵的伟岸，更像是象征了人类对神圣和高洁的艺术追求。

这是宗教和人类共同构建出的艺术品。

注视着这座伟大教堂的时候，真实造物主的脑海中浮现出自己苏醒之后的第一个教堂，那个在贝克兰德的极光会地下基地里临时改建出来的，五米多高，不高贵，还透露出暴发户气息的教堂。

“可惜全毁了啊。”

正当祂努力地回忆那被砸碎的宝石壁画的内容时，一个声音带着缅怀般的语气在祂身后响起，诡异地说出了祂的心声。祂没有回头，很快，身披黑衣的人影来到了祂的身边。

再次披上了人类的外貌的爱德华缓步走了上来，手里还抱着一个破损的雕塑的头颅。

恶魔笑眯眯的i问祂：“开心吗？”

“谈不上开心，也谈不上难过。”真实造物主平静地说，“只觉得历史再一次回到了原点。你这张脸是怎么回事？你