假语存留）。贾化即假话，时飞即实非。】

【一真一假，一隐一显，遥遥相对，奠定了全书“假作真时真亦假”的基调。】

【开篇就点明主旨的角色，名字就是宣言：我要把真事隐藏起来，用假语村言来讲述。】

【为什么要隐藏真事？因为真事不容于当时，说出来，有杀身灭族之祸。】

画面陡然变得压抑，出现了文字狱、禁书、焚毁等象征性画面。

“果然如此！”曹操抚掌，“真事需隐，假话当道！此非曹某一人之见，那天音也这般说！这著书之人，身处何等世道！”

朱由检则是浑身发冷。

他的朝堂之上，是“真事隐”多，还是“假语村言”多？那些奏疏里，有几句是真话？

【葫芦庙，糊涂庙？一场糊涂火，大火起于葫芦庙，焚毁甄家，将原本清静恬淡的“真”家园付之一炬。】

【封肃，甄士隐之岳父，谐音风俗。世态炎凉，人情冷暖，正是风俗之写照。甄士隐投靠岳父反被盘剥，正是“真”在世俗风俗面前不堪一击的缩影。】

天幕画面切换，聚焦到那个丢失的三岁女童。

【再来看甄士隐丢失的独生女儿——甄英莲。】

【英莲，谐音应怜，莲是什么？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，本是高洁品格、美好事物的象征。】

【一个象征着高洁美好的莲，却在家中的仆人霍启手中丢失。】

【甄英莲本是甄士隐“真”之血脉，掌上明珠，命运却最为坎坷。元宵佳节失踪，实为被拐，从此落入泥沼。其一生便是“真”被摧残、被践踏、被买卖的悲剧写照。从甄（真）家丢失，预示着她将远离本真，在贾（假）的漩涡中沉浮，成为权势与欲望交易的牺牲品。】

【霍启，祸起，祸起萧墙之内，内部的祸根，往往比外敌更致命，甄家之祸自此仆始。一个名字，一个疏忽，开启的是一家人的离散，更是整个“真”世界崩塌的序章。】

“霍启，祸起……”李世民喃喃重复，与房玄龄等人交换了一个惊骇的眼神。

家宅之内，祸起萧墙！这丢失的，恐怕不止是一个女童！

【而《好了歌》，则焚毁了甄士隐对尘世功名、金银、姣妻、儿孙的所有眷恋与执念。】

【反认他乡是故乡——这更是惊心动魄的一句！什么是他乡？什么是故乡？对于那些被迫剃发易服、在异族统治下生活的人们而言，哪里才是故乡？被迫认同的新朝，是不是就