上长，不必想着度谁，这是松树的本性。

可修行人不同。

修行人若只管自己往上长，不管旁人死活，那与松树何异？

松树是草木，修行人是人。

草木无情，人有情。

有情便有牵绊，有牵绊便有挂碍。

道长说心无挂碍，可修行人若真将挂碍尽数斩断，那还是人么？”

玄奘听到此处，心中一动，不禁微微颔首。

他自幼出家，读过无数佛经，经书上都说要断除烦恼，放下执著。

可真要做到这一步，那还是人么？

一个无情无欲无牵无挂的人，与一块石头，一棵树，又有什么分别？

“菩萨问得好。”李晏道，

“贫道方才说，实是教人莫要颠倒本末。”

“颠倒本末？”真真眉头微动。

“菩萨请看那松林。”

李晏指向窗外，“松树往上长，根却往下扎。

根越深，干愈高，枝叶便会茂盛，能遮的荫便会广大。

这便是本末。

本是根，末是枝叶。

本是自度，末是度人。

根若不深，干便不稳。

自度若不到位，度人便是一句空话。”

李晏面上浮起一丝淡淡的笑意：

“菩萨方才说修行人不同草木，人有情，草木无情。这话原也不错。

可菩萨可曾想过，草木之情，与人之情，有何不同？”

真真眉头微蹙。

“草木之情，是自然之情。

春生夏长，秋收冬藏，这便是草木的情。

它不会因为喜欢春天便多长一片叶子，也不会因为厌恶秋天便少落一片叶子。

是以，该生时生，该落时落。

这份情，看似无情，实则是大情。”

“而人之情，却多了几分执著。

喜欢便想占有，厌恶便想远离。

得到了怕失去，失去了便痛苦。

这便是在自然之情上，又加了一层人心波澜。

贫道以为，山上人所修的，是将那些人心波澜平息下去，回归到自然之情。

到了那一步，情便是滋养。”

这番话说完，真真沉默了。

爱爱在一旁听了半晌，将玉箫往桌上一搁，站起身来。

腕上银镯叮叮咚咚响了一阵。

“道长说得好。”

爱爱道，丹凤眼中闪过一丝促狭光芒，“可小女子还是不服。”

“菩萨有何不服？”

“道长方才说的那番话，小女子句句听懂了。

本末不能倒置，自度是