到了先前他们解读的“原应叹息”。

不过这里的叹显然要和先前的分开来看。

“脂砚斋在有原谅作为前提之下，却依旧写出了这句话……”

苏轼拍了拍黄庭坚的肩膀，开口道。

“其实这也不难理解，毕竟体谅不等于麻木，反而在知与谅之后，更生出深沉的叹息。”

“叹美好根基终究敌不过运数消耗，叹那么多忠贤、裙钗、家族、君父，同归有命无运，叹万境如梦、无为有处有还无，连谅本身也落在幻里，也就是说，作者始终都在清醒地体谅，再清醒地叹息。”

“这就像是甄士隐听《好了歌》解注后的那种心境，看清楚了一切，不挣扎了，但也没有麻木，因为这一切都已经是到头一梦，万境归空。”

他像是在品味什么，沉默了一会儿，才重新开口。

“所以那句知运知数者，则必谅而后叹也写的也是一个闭环，从一个三岁女孩被拐的命运开始，到天下苍生的共同处境，再到作者自己最终的心境。”

“这种人知道一切都会归于虚无，却还是在那一瞬间为那些不该毁灭，却毁灭了的东西感到痛，那声叹，就是他最后还活着的证明。”